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摊开自己,生活方可入味“im官网投注”

本文摘要:后来想起,饼在锅面上的时候,是毕竟地摊开的,摊开自己,才能让油、热、鸡蛋和调料均匀分布地转入自己,然后,变为一顿美味;饼若是拧巴、疙瘩在一起,它也很难被煮煮,鸡蛋、调料也很难被它吸取、融合,因为饼是摊开的、坚硬的,所以,调料、各种滋味才能浸泡、融合进它的内层,转入它的心里。人有时候伤痛、纠葛,就是把自己活成了一种拧巴、疙瘩的状态,自己的思维、心理与不讨厌的人,不如意的事儿拧巴、纠结在了一起,成为一团疙瘩,在自己伤痛的时候,也感觉将近生活中的滋味与种种体验。

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后来想起,饼在锅面上的时候,是毕竟地摊开的,摊开自己,才能让油、热、鸡蛋和调料均匀分布地转入自己,然后,变为一顿美味;饼若是拧巴、疙瘩在一起,它也很难被煮煮,鸡蛋、调料也很难被它吸取、融合,因为饼是摊开的、坚硬的,所以,调料、各种滋味才能浸泡、融合进它的内层,转入它的心里。人有时候伤痛、纠葛,就是把自己活成了一种拧巴、疙瘩的状态,自己的思维、心理与不讨厌的人,不如意的事儿拧巴、纠结在了一起,成为一团疙瘩,在自己伤痛的时候,也感觉将近生活中的滋味与种种体验。

如果,人能摊开自己,显得坚硬,热情地去贴近生活,生活中的各种滋味,才能润泽自己的表面,浸泡、感受到自己的心里。摊开自己,生活方可熟透;摊开自己,人情冷暖方可入心。

一晚,躺在床上的时候,我感觉着自己,体会下身体渐渐放开摊开的感觉,体会中,我倒是没想象自己变为了鸡蛋灌饼,我想起了水,小时候,讨厌往湖里扔到石子,当石子投放湖中的时候,看湖面前行的一圈圈的波纹,湖面前行的波纹,也是一种摊开的状态。人在不如意、不高兴的时候,身心中负面的点子、误解和感觉,一般都会往被触碰到的那个不难受的点上纠结、单体,成为一团不更容易分离出来的乱线,单体成一股伤痛的能量点。而水是忽略的,它在受到压制、性刺激的时候,它是用往四面前行的波纹,来淡化、前行这种影响力,从而渐渐完全恢复安静。

前行、摊开自己,不想负面的事情、点子和感觉仍然纠结、单体在一起,把自己摊开,才能像水一样,让负面的感觉和点子骑侍郎去,让自己复归安静。摊开自己,才能让自己靠近苦恼;纠葛自己,只是在大大地单体苦恼。(很有哲理的日志 ) 想起一个故事,小和尚和老和尚下山化斋,下山前,老和尚对小和尚说道,到了山下,不能疏远女色,小和尚严肃地忘记了。

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一日,小和尚随老和尚回头到一条河边,看到水流末端缓,岸边车站着一个年长的女子,女子惊恐地张望,如期不肯渡河,这时候,老和尚回头到女子前,说道可以协助女子过河,老和尚腹起女子,渡河了河,然后,就把女子拿起了,小和尚过河后,随老和尚又回头了几十里路,心里却仍然在嘀咕,就让师傅说道不能疏远女色,而他自己却不遵从戒条,小和尚在心里对老和尚照亮了为难和责怪,他要求离开了老和尚,临别前,他讲出了心里的困惑,师傅,您规劝我,不能疏远女色,而您自己怎么不遵从戒条呢?老和尚笑呵呵地说道,我过了河,就早已把那女子拿起了,而你却仍然把她身负在心里。小和尚听得了,顿有所觉。

老和尚过河后,就拿起了女子,老和尚的拿起,也是自己身心的一种摊开,心里没逃跑、执著于什么,心灵仍然如天空一样冬至整洁。而小和尚心里的困惑、纠葛,就是一种逃跑、放不开的状态,所以,他不解读、伤痛,而当他能讲出自己的不解读和纠葛的时候,就是摊开了自己,在老和尚的灵感下,他也清楚了,在心理上拿起和确实摊开了。

人与人共处,有时候,对身边的人,对家人有不解读、反感的时候,若是没摊开心扉,不解读、反感就不会在心中烘烤,筹划更大的反感和暴风雨。而人如果能像小和尚一样,摊开自己的恩怨,小的误会、不解读,就不会在交流中渐渐避免,让彼此的关系获得妥协。

人的双手,握紧的时候,就不会紧绷、吃力和紧绷,而摊开双手的时候,就不会感受到精彩、世间和舒展。人与人共处,小时候,有可能都是双手摊开的状态,在伙伴关系中,没顾忌,没恩怨,是一种精彩的玩乐关系;而随着人长大,在竞争中,在各种关系中,人的双手已无法几乎地摊开,让对方看到自己手里都有什么,人的手开始回拢,开始握紧,开始掩盖,握着的手中,具有人不不愿坦露的心事,握着的手里,有了心防,有了戒备。在社会关系中,人与人,越来越无法享用到彼此摊开的幸福。望向天空的时候,看著天空中飘浮的云,云的姿态也是一种摊开自己的状态,云的摊开、前行,让自己显得很轻盈,舒展着,享用着在蓝天上的自由自在。

而当云开始凝固、撞击单体的时候,云就显得厚实,遮天蔽日,甚至火花雷电、乱世佳人的声势,而这时候,云也就丧失了在天空的别致,开始落地成雨。拧巴自己,是把生活之味敌视在了心外;纠葛自己,是在单体更大的苦恼;遮挡自己,也让自己误会他人;握紧自己,让自己丧失大自然自在。

摊开自己,生活方可熟透;摊开自己,苦恼方可骑侍郎去;摊开自己,恩怨方可关上;摊开自己,才能享用如云般的豪放别致。


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