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im官网投注:己所欲,勿施于人 周国平音乐散文 荷岚诵读 太好听,经典之声

本文摘要:作者/周国平诵读/荷 岚中外圣哲都教诲我们:“己所不欲,勿施于人。” 这是要我们将心比心,不把自己视为恶、痛苦、灾祸的工具强加于人。 己所不欲却施与人,损人利己,把自己的快乐建设在别人的痛苦之上,这种行径固然是对别人的严重侵犯。然而,这只是事情的一个方面。 另一方面,自己视为善、快乐、幸福的工具,岂非就可以强加于人了吗?要是别人并反面你一样认为它们是善、快乐、幸福,这样岂不是对别人的一种严重侵犯?

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作者/周国平诵读/荷 岚中外圣哲都教诲我们:“己所不欲,勿施于人。” 这是要我们将心比心,不把自己视为恶、痛苦、灾祸的工具强加于人。

己所不欲却施与人,损人利己,把自己的快乐建设在别人的痛苦之上,这种行径固然是对别人的严重侵犯。然而,这只是事情的一个方面。

另一方面,自己视为善、快乐、幸福的工具,岂非就可以强加于人了吗?要是别人并反面你一样认为它们是善、快乐、幸福,这样岂不是对别人的一种严重侵犯?在实际生活中,更多的纷争简直起于强求别人吸收自己的趣味、看法、态度等等,大至在信仰问题上,试图以自己所信奉的某种教义统一天下,甚至不惜为此发动战争。小至在思维方式上,在生活习惯上,在艺术浏览上,在文学品评上,人们很容易以自己所是为是,斥别人所是为非。纵然在一个家庭内部,匹俦间革新对方趣味的斗争也是屡见不鲜的。

事情的这一方面往往遭到了忽视。人们似乎认为,以已不欲施与人是显着的恶,出发点就是害人,以己所欲施与人的念头却是好的,是为了助人、救人、造福于人。殊不知在人类的历史上,以救世主自居的世界征服者们造成的磨难远远凌驾了普通的歹徒。

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我们应该记着,己所欲未必是人所欲,同样不能施与人。如果说“己所不欲,勿施于人”是一个文明人的起码品德,它阻挡的是对他人的居心伤害,主张自己活也让别人活。那么“己所欲,勿施于人”即是一个文明人的高级修养,它尊重的是他人的独立人格和精神自由,进而提倡自己按自己的方式活,也让别人按别人的方式活。现在社会是一个价值多元的社会,在遵守执法的前提下,人们在精神信仰领域和私生活领域都享有了越来越多的自由。

在我看来,这是一个合理化的历程,而那些以己所欲施与人者则是这个历程中的消极因素,倘若他们被越来越多的人宣布为不受接待的人,我是丝绝不会感应意外的。本期编辑/且行且惜往期精彩点蓝字任是无情也感人,最爱不外相守最恨不外离别 读张爱玲 听荷岚诵读荷岚诵读 白落梅《艳冠群芳,任是无情也感人》却被你偷走我灵魂 图文配景乐泉源于网络·版权归原作者作者简介 周国平,中国社会科学院哲学研究所研究员,中国今世著名学者、作家、哲学研究者,是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。1945年生于上海,1967年结业于北京大学哲学系,1981年结业于中国社会科学院研究生院哲学系。

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著有:《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》,散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《平静》《善良富厚高尚》,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》《岁月与性情--我的心灵自传》《偶然远行》《宝物,宝物》,随感集《人与永恒》《风中的纸屑》《碎句与短章》,诗集《忧伤的情欲》,以及《人生哲思录》《周国平人文讲演录》等,译有《尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》等。诵读者简介 荷岚,本名王俪历,喜马拉雅“荷岚悦读”栏目主播,荔枝FM2351761主播。开办《荷岚悦读》民众平台,流传正能量,弘扬时代主旋律。我们除了为自己优秀的文学创作者录制音乐文学作品,同时将为所有文学喜好者创作者录制自己的有声音乐诗集,有声散文诗集,有声小说集。

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